چهارشنبه، اسفند ۱۰، ۱۳۹۰

چرا علیه مذهب ؟!

جواب دادن به این سوال از دیدگاه ماتریالیستی و منطقی بسیار روشن و علمی ست مذهب یکی از ابزارهای قوی در دست دولت ها برای تحمیق و به تمکین در آوردن توده ها و یکی از اشکال ستم روانی بر آنهاست .
برای ورود به صفحه اتحاد جوانان مبارز ایران لطفا اینجا کلیک کنید
مذهب قدمتش به اولین جوامع انسانی بر می گردد و با به وجود آمدن جوامع طبقاتی در خدمت دولت ها و طبقات حاکمه قرار گرفت انسان نادان به دلیل ترس و نا آگاهی منشا هر پدیده ای را در قدرتی ماورای بشری و موجودی به نام خدا می بیند و اینگونه انسان مذهب را اختراع می کند و همان گونه که مارکس می گوید :(( مذهب مخلوق انسان در تنگناست )) مذهب تا به وجود آمدن جوامع طبقاتی به عنوان جوابگوی سوالات و پناهگاه فکری روانی انسانها قرار می گیرد و برای هر پدیده و هر سوالی خدایی می سازد و آن را پرستش می کند , خدایان را خوف خلق نمود ( لنین)
اما با پیدایش نظام برده داری مذهب کارکردی دیگر پیدا می کند و در تار و پود جامعه ی طبقاتی تنیده می شود استقرار فرمانروایی یکتا در زمین از راه تداعی معانی , سبب به وجود آمدن آموزش مذهبی مربوط به وجود شاه خدایان گشت این گزار تدریجی از پلی نیسم ( اعتقاد به وجود خدایان گوناگون ) به منویسم ( اعتقاد به خدای یگانه ) را می توانیم به درجات و اشکال گوناگونی در اکثر کشورهای برده دار باستان مشاهده نماییم.
رواج برداشت مذهبی صوفیانه ای که قایل به خصلت گزاری هستی زمینی و امید به آینده ی بهتر در دنیای آتی بود ریشه این احساسات راه را برای ظهور دین مسیح هموار ساخت مسیحیت با بسیاری از ادیان آسیایی و آفریفایی تطبیق یافت که از آنجمله است اعتقاد به خدایی که مرده و سپس زنده شده خدایی که گویا خون خود را برای نجات انسانها از پلیدی و شر نثار نموده و آنها را به فنانپذیری رهنمون می کند.
وخامت روز افزون زندگی بردگان و فقدان حقوق مدنی آنها و شکست های پی در پی شورش های برده ها و یاس و نا امیدی که در میان آنها به وجود آمده بود به رواج مذهب ( مسیحیت ) کمک شایانی کرد و در این دوره مذهب تبدیل به نجات بخش آنان شد و توهم به نجات به وسیله ناجی که از طرف خدا ریشه ی ظلم و ستم را خواهد خشکاند و آزادی و رفاه را به آنان عطا خواهد کرد از لحاظ فکری و روانی آنها را زنده نگه میداشت و با این توهم امید به ادامه زندگی و تحمل مصایب زندگیشان را میسر میکرد و بی دلیل نیست که ... می گوبد : مذهب اخلاق بردگان است
اما مدتی نگذشت که برده داران از این قدرت خارق العاده ی مذهب به نفع خود سود بردند آنان موعظه های مسیحیت را که در باب تسلیم و اطاعت و تقاضای آن برای تبعیت کامل و پذیرش نامشروط شریعت می کند جلب شده بود در نتیجه تغییر روش طبقه حاکم نسبت به مسیحیت امپراطور کنستانتین در آغاز سده چهارم دین مسیح را دین دولتی اعلام نموده و به کلیسای مسیحی قدرت قابل ملاحظه ی داده شد مسیحیت از صورت دین ستمدیدگان به سلاح نیرومند برده داران برای سلطه معنوی بر آنها دگرگون گشت مسیحیت برای تامین حمایت عامه با بسیاری از مراسم مشترک منطبق شد.
مذهب به عنوان دستگاه ترویج خرافه و دروغ و به تسلیم کشانیدن توده ها در آمد و در دوران فیودالی این استفاده از مذهب به اوج خود رسید در این دوره شاهد قدرت گیری کلیسا وفجایع وجنایات آن هستیم نظام فیودالی با تحمیق دهقانان وانداختن یوق نامریی مذهب بر گردن آنها از مذهب در جهت اسثمار هر چه بیشتر آنها کمک گرفت نوباتمام قوا ونیرو به کمک مذهب و کلیسا ودستگاه سرکوبش در برابر آزادی پیشرفت علم فلسفه هنرو... ایستادگی کرد ,دستگاه تفتیش عقاید را براه انداخت وهزاران هزار انسان را به کام مرگ کشاند .
پس از انقلابات بورژوایی وبه وجود آمدن نظام سرمایه داری به مذهب عقب نشینی زیادی داده شد وامروز با گذشت چند قرن از سرکار آمدن سرمایه داری هنوز شاهد دست درازی مذهب وبقای آن هستیم امروزه سرمایه داری مذهب را به عنوان سگی هار ونگهبان نظام طبقاتی در قفسی طلایی نگه داری میکند وهمان استفاده را با اشکالی دیگر وپیچیده تر وروشهای نوین از مذهب میکند وسالانه میلیاردها دلار صرف تبلیغ ترویج وحفظش میکند ومذهب نیز باتقدس مناسبات بورژوایی استثمار گرانه ضد زن و... دعوت به تسلیم وتمکین وسکوت در مقابل آن دین خود رابه بورژوایی و طبقه حاکمه ادا میکند تعابیری مانند قضاو قدر سرنوشت وتقدیر وتمکین واطاعت از جمله مفاهیم مورد علاقه دولتها و طبقات حاکمه ست که مذهب مبلغ آن است.
دراین سوی جهان نیز اسلام سیاسی که چند دهه است متولد شده ودر ایران نتایج وحشتناک وفاجعه آمیزآن را که زندگی مردم را به تباهی وفلاکت کشانده و بی حقوقی عظیمی به زنان کودکان جوانان و...و در کل به تمام انسانهاوارد کرده است شاهدیم مذهب تنها یک ایدولوژی ومکتب نیست مذهب ماهیتی طباقتی دارد ودر خدمت دولت وطبقه حاکمه بوده وهست وبه همین دلیل با شعار جدایی دین از سیاست نمیتوان به مبارزه با آن رفت چون مذهب با سیاست اجین شده وبنا به ماهیت طبقاتی آن در سیاست طبقه حاکمه تلفیق شده است وباید با شعار جدایی دین از دولت و اضمحلال دولت با آن جنگید ودست درازی ودخالت مذهب در زندگی انسان را کوتاه کرد و آن را تا مغز مومنین عقب راند ودرآنجانیز با شیوه ای آگاه گرانه وعلمی با آن مبارزه کرد .
دولت وطبقات حاکمه از خصوصیات مذهب به بهترین شکل استفاده وسود میبرند به عنوان نمونه میتوان چند نمونه از این خصوصیات را بر شمرد:
1-اراده فوق بشری خدا
این نوع تفکر سرمنشا همه چیز وتمام روابط انسانی وطبقاتی ومصائب بشری را ناشی از قدرتی مافوق بشری وخواستی الهی میداند ودولتها وطبقات حاکمه خود را از هر گونه مسئولیتی در برابر این معضلات مبرا میدارند وآن را خواست ومشیت الهی القا میکنند ومخالفت با آن گناه وهمراه با عقوبتی ابدی است .
2-وجود پدیده بهشت وجهنم در مذهب
اعتقاد به وجود دنیایی دیگر که در آن به تمام اعمال انسانها جواب داده می شود و انسانهای نیک ( مذهبی ) به رفاه و خوشبختی می رسند و ظالمان و انسانهای بد به عذاب گرفتار می آیند وتوهم رستگاری در پناه خزعبلات مذهبی وقبول تمام ستم ها ومشکلات این جهان فانی وکوتاه برای رسیدن به جهانی باقی ولایزال توده ها را به بی تحرکی وتسلیم شدن میکشاند و مسکنی برای دردهای آنان است مومنین با ترس از بهشت وجهنم مجبور به اجرا وتبعیت از فرامین ودستورات مذهب میشوند وهمان گونه که مارکس میگوید مذهب افیون توده هاست.
3-ضد زن بودن مذهب
مذهب که ماهیتی طبقاتی دارد وجوامع طبقاتی از بدو تولد مرد سالاری جزیی از آن بوده است در مذهب نیز رنگ داده است و مرد سالاری وزن ستیزی به عریانی قابل مشاهده است وبورژوازی به بهترین شکل از آن استفاده میکند تحقیرو ستم جنسی بر زن وتبدیل کردن زن به کالایی جنسی دستاورد سرمایه داری و مذهب برای زنان است و بورژوازی هم از آن سود خود رامیبرد و هم نصفی از جامعه را به دست نصف دیگر به لطف این افکار ارتجاعی وضد بشری سرکوب میکند ( البته کسانی که به مرد سالاری ومذهب معتقدند) وبه سادگی وبدون صرف هزینه ای توده ها را به وسیله خود آنان سرکوب میکند وبسیاری از وظایف مسئولیت ها وهزینه های خود نسبت به جامعه را به دوش همان زنان وخانواده ها انداخته است و خانواده را به عنوان کارخانه بازتولید نیروی کار ونهادی سرکوبگر در خدمت مالکیت خصوصی در آورده است .
در اسلام که یکی از ضد زن ترین مذاهب دنیاست آیات زیادی در این رابطه را میتوان در قرآن نام برد.
سوره نساء آیه 38 :مردان را برزنان تسلط وحق نگهبانی است به واسطه برتری که خدا بعضی را بر بعضی مقدر داشته وهم به واسطه آن که مردان از مال خود باید به زنان نفقه دهند .
سوره بقره آیه 224:زنان شما کشتزار شمایند برای کشت به آنها نزدیک شوید هر وقت معاشرت آنها را میخواهید .
4- مذهب عامل شکاف ونفاق
دولتها از خصیصه مذهب به بهترین شکل استفاده وبین انسانها به عام وطبقه کارگر به طور خاص فاصله انداخته اند ودر بسیاری موارد یکی از عواملی که مانع اتحاد کارگری میشود همین است ( ناسیونالیسم و... نیز چنین کارکردی دارد ) و در طول تاریخ نسل کشی ها جنگهای مذهبی وبرخورد فاشیستی مذهبی را شاهد بوده وهستیم .
مذهب با نقض حقوق اولیه انسانها پایمال کردن آزادی های فردی اجتماعی سیاسی ودخالت در زندگی شخصی افراد تا کنج سلول های خاکستری وتختخواب آنان به دستگاه ونهادی کاملا ضد بشری وابزار سرکوب دولتها تبدیل شده است وچهره ی کثیف وجنایت کارانه خود را به قبیحانه ترین شکل ممکن نمایان کرده است .
تنها در جامعه ای بدون طبقه میتوان مذهب را به طور کامل از میان برداشت چون عمر مذهب به طبقاتی بودن جامعه گره خورده است و تا ستم طبقاتی و مالکیت خصوصی موجود است مذهب نیز در این لجنزار تغذیه می کند و رشد می کند تنها با انقلابی کارگری میتوان به جامعه ای بدون طبقه رسید اما تا آن روز نباید در مقابل مذهب سکوت کرد واجازه داد که بیشتر از این زندگی انسانها را به لجن بکشاند مبارزه با مذهب در تمامی سطوح وقلمروهای آن همین امروز کار ماست ...
به امید فردایی بهتر ...


به فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران بپیوندید  www.facebook.com/ejavanan


واااااااااااااااااااااااااااااااااااای اسلام در خطر افتاد کجایید کفن پوشان کیهان !!!!

سه‌شنبه، اسفند ۰۹، ۱۳۹۰

ترانه ای رپ از سایه اسکای لزبین ایرانی

خواستم برای این ویدیو چیزی بنویسم اما خود ترانه کاملا گویاست حتما این ترانه زیبا را ببینید ...

به فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران بپیوندید  www.facebook.com/ejavanan


Sex is peaceful ! سکس صلح آمیز است

این عکس زمانی‌ گرفته شده که این دختر به خاطر ترس و شکی‌ که بهش وارد شده بود آنجا به زمین می‌افته. دوست پسرش روی زمین دراز میکشه کنار این دختر که آرامش کنه و در عین حال کسی‌ به آنها تیر اندازی نکنه. اما به هر حال این عکس جاودانه شده است چون یک حالت استثنایی را نشان میدهد


برای ورود به صفحه اتحاد جوانان مبارز ایران لطفا اینجا کلیک کنید


۸ مارس روز زن در راه است روز اعتراض زنان و مردان آزادیخواه بر علیه تبعیض و نابرابری.

برای ورود به صفحه اتحاد جوانان مبارز ایران لطفا اینجا کلیک کنید
به همگان موقعیت فرودست زن را یاد آوری میکنند و اعتراض علیه این وضعیت غیر انسانی را دو چندان میکنند.
سازمان آزادی زن پرچمدار این جنبش و این تلاش انسانی برای آزادی بی قید و شرط زن و برابری کامل زن و مرد است.
امسال در شرایطی به استقبال 8 مارس میرویم که از یک طرف فقر و تهیدستی مردم زحمتکش چند برابر شده و از طرف دیگر محاصره اقتصادی و خطر یکحمله نظامی به ایران زندگی مردم را بیش از بیش در تنگنا قرار داده است و حکومت ترور و سرکوب اسلامی می کوشد، در مقابل جنبش سرنگونی مردم سد ارعاب و سرکوب را محکم کند. بیکاری، تنگدستی و ناامنی اجتماعی در جامعه ایران بیداد میکند و سهم زنان در این میان فقر و ناامنی بیش از پیش است.
زنان و مردان آزادیخواه!
همه ما از این رژیم منزجریم. از این شرایط فقر و فلاکت، سرکوب و بیحقوقی جانمان به لب رسیده است. و اکنون تحت تحریم اقتصادی و تهدید جنگ زندگی مان سخت تر و ناامن تر شده است. جنگی که تهدید آنرا بالای سر ما قرار داده اند، بخشی از تخاصمات و جنگ میان دو قطب تروریستی، تروریسم دولتی و تروریسم اسلامی است. تنها راه مقابله با این تهدید و جنگ خانمان برانداز، تنها راه رهایی از این شرایط مشقت بار و از این بیحقوقی مقابله قاطعانه، متحد و متشکل با رژیم اسلامی است. تا زمانی که این رژیم در اریکه قدرت است، سرنوشت ما جز فقر و فلاکت، سرکوب و بیحقوقی نخواهد بود. راه رهایی در دستان ما است. با ایجاد تشکلات خود، در محلات، در محل کار، در مدارس و دانشگاه، با تشکیل شوراهای خویش می توانیم و باید تهاجمات این رژیم و تهدیدات تروریسم دولتی را عقب بنشانیم. راه دیگری نیست. رژیم اسلامی از مردم متشکل و متحد بشدت در هراس است.
۸ مارس روزی است که فریاد آزادیخواهی و برابری طلبی در سراسر جهان به صدا در می آید. ما نیز باید همراه بشریت آزادیخواه و برابری طلب، خواست خود را برای آزادی زن و برابری زن و مرد به جهانیان اعلام کنیم. در این روز باید نشان دهیم که این رژیم یک وصله ناجور به پیکر جامعه است و باید برود؛ نشان دهیم که ما وکیل و نماینده خود گمارده لازم نداریم. ما می خواهیم و می توانیم با جنبش خود به خواست هایمان، آزادی، برابری و رفاه دست یابیم. می توانیم یک دنیای بهتر را بر ویرانه های این رژیم سرکوب و جنایت، این نظام زن ستیز اسلامی بنیان گذاریم و بساط حجاب اسلامی، آپارتاید جنسی، زن ستیزی و مردسالاری را همراه این رژیم از جامعه جارو کنیم.



سوزاندن یک "زن" مانعی ندارد ولی سوزاندن "قرآن" کفر است!

هیچ مذهبی به اندازه اسلام ارزش والای زن را به نصف تنزل نداده است لذا برای رهائی خود از این مذهب پلیدی و تبعیض که جز بدبختی و فلاکت برای زن چیز دیگری به ارمغان نیاورده است یک راه بیشتر وجود ندارد و آن هم کوتاه کردن دست اسلام از زندگی خود است

دوشنبه، اسفند ۰۸، ۱۳۹۰

ما تسلیم این صحنه آرایی خطرناک نخواهیم شد شما هم نشید !؟

نامه جمعی از فیلمسازان بزرگ عرزشی لرزشی برای درج در تاریخ 

برای ورود به صفحه اتحاد جوانان مبارز ایران لطفا اینجا کلیک کنید
بار دیگر استکبار جهانی در یک برنامه مبتذل و پر سر و صدا که ده ها نفر بیشتر بیننده نداشت هنرمندان باتوم به دست و خوش چهره ما را نادیده گرفت و به سرسپردگان فکل کراواتی خود با آن قیافه های غرب زدشان جایزه داد آن هم ازدست یک زنیکه بی حیا و عرزش های اصیل انقلابی اسلامی ما را مورد سخت ترین حملات قرار داد تا بتواند دست آوردهای هسته ای ما را نادیده بگیرند و زیر سوال ببرند. کاری که چندی قبل در تایلند نیز کردند و 2 تن از متخصصان فیزیک ما را به بهانه های واهی بازداشت کردند دانشمندان هسته ای که مشغول یک پروژه علمی بودند.
 فیلمسازان بزرگی همچون برادران ده نمکی و سلحشور که شاهکارهای تاریخ سینما یوسف پیامبر و اخراجی های 3 را به گواه برادران شمقدری و شریفی نیا و سعید مرتضوی و سایت معتبر فارس و رجا نیوز خلق کردند که هنوز غرب انگشت به دهان این شاهکارهاست را در یک حرکت از پیش برنامه ریزی شده با صرف میلیاردها دلار نادیده گرفتند و به فیلم بی محتوی و ضد اخلاقی جدایی نادر از سیمین که کاملا با فرهنگ شیرین صیغه و طلاق منافات دارد و مروج بی بند و باری است را به عنوان بهترین فیلم انتخاب می کنند و مجسمه ای مبتذل و عریان که آدم با هزار صلوات و استخاره هم شرم میکنه نگاهش بکنه که آن را برای دشمنی با حجاب و انقلاب اسلامی طراحی کرده اند را به این خود شیفته های جاسوس می دهند.
  کاملا مشخص است که توطئه صهیونیزم بین المللی و غرب است و می خوان بچه حزب اللهی های عرزشی ما رو تخریب و سینمای اخلاقی اسلامی و پربار مهدوی مارا بی اعتبار کنند و بسیار زیرکانه با لابی های خود فیلم صهیونیستی خودشان را کنار می زنند تا کسی شک نکند غافل از اینکه متخصصان و منتقدان بزرگ سینما در فارس نیوز این مساله را فاش کردند و حتی سخنرانی همین اصغر فرهادی که ناخود اگاه و با خواست امام زمان و ولی فقیه از انرژی هسته ای و دشمنی غرب با ما و شرکت در انتخابات مجلس گفت را با تکنیک های پیچیده سینمایی که در اختیار هالیوود فاسد است تغییر دادند که برادران رجا و فارس در حال بازسازی این سخنرانی هستند و نسخه اصلی آن را در اسرع وقت با اشناتیون اعترافات تلویزیونی نادر و سیمین در اختیار جهانیان قرار خواهند داد و مشت محکمی بر دهان استکبار خواهند کوبید.
 اما در جواب این حرکت ضد ارزشی غرب برادران حزب الهی ما در صدد برگزاری جشنواره بزگ باتوم طلایی در زندان اوین هستند که با کارگاه های آموزشی در سلولهای انفرادی و با تدریس اساتید مجربی مانند برادر ده نمکی سعید مرتضوی سردار رادان و بسیاری از این هنرمندان بزرگ و محبوب همراه است و فیلمسازان نامدار دنیا از سوریه و لبنان و چین و روسیه و همین علی استون خودمون در آن شرکت خواهند داشت با کمک امام زمان و نظر ولی فقیه ما مدیریت جشنواره های جهانی را در دست خواهیم گرفت و ارزش های اصیل انقلاب اسلامی خودمان را به جهانیان عرضه خواهیم کرد   

از فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران www.facebook.com/ejavanan

گفتگو با خبرنگار فارس در مورد تحریف سخنان اصغر فرهادی

آزادی مرضیه رسولی با قرار وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی

مرضیه رسولی روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نویس که نزدیک به دو ماه را در بازداشت به سر برده با تودیع وثیقه از زندان آزاد شد.
مرضیه رسولی روزنامه‌نگار که بارها مورد بازجویی وزارت اطلاعات قرار گرفته بود در تاریخ ۲۷ دی ماه ۱۳۹۰ در منزلش توسط مأموران امنیتی بازداشت و به بند ۲ الف زندان اوین منتقل شده بود.
به گزارش «خانه حقوق بشر ایران» رسولی روز جاری با تودیع وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین آزاد شده است.
رسولی در حالی از زندان آزاد شد که دو روز قبل مرکز مبارزه با جرائم سازمان یافته سپاه پاسداران با انتشار اطلاعیه‌ای با نام «عملیات چشم روباه» اتهامات سنگینی را متوجه وی و دیگر روزنامه‌نگاران کرده بود.
رسولی روزنامه‌نگار عرصه فرهنگ و ادب و نویسنده وبلاگ «سه روز پیش» است. وی سابقه همکاری با خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) و روزنامه‌هایی چون ایران، شرق و اعتماد را دارد.
رسولی در سال ۱۳۸۴ به خاطر مجموعه گزارش‌های فرهنگی‌اش در روزنامه شرق، برنده جایزه اول جشنواره مطبوعات وزارت ارشاد شد.
همچنین وی در مهرماه ۱۳۸۹ به هنگام خروج از ایران به‌ منظور سفر تفریحی در فرودگاه پاسپورتش ضبط و ممنوع‌الخروج شده بود.

از فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران www.facebook.com/ejavanan


برای ورود به صفحه اتحاد جوانان مبارز ایران لطفا اینجا کلیک کنید

خلایق هرچی لایق..! موافقی؟

این تازه اصغرمان بود ! جعفرمان را هنوز ندیده اید ...

جدایی فارس نیوز از دروغ رو هم اگه بســازن٬ حتمن اســـکار می گیـــره

دو عکس زیر تحریف سخنان اصغر فرهادی توسط خبرگزاری وابسته به سپاه٬ فارس‌نیوز در فاصله کمتر از یک ساعت را نشان می دهد :

 

خشـــــــونت علیه کودکان رو محـــــکوم می کنیم ...

رسانه ی ملی ، نگاه کن . . . ما خود رسانه ایم !

یکشنبه، اسفند ۰۷، ۱۳۹۰

مراسم اسکار در راه است

به امید برنده شدن جدایی نادر از سمین ...


دقایقی قبل پرستو دوکوهکی از زندان اوین آزاد شد

ملی، شرق و نشریات از جمله پرستو دوکوهکی از نخستین وبلاگ‌نویسان ایران است و وبلاگ او با عنوان "زن‌نوشت" تا به امروز خوانندگان بسیاری داشه است. دویچه وله در سال ۲۰۰۵ "زن‌نوشت" را بهترین وبلاگ در عرصه روزنامه‌نگاری برگزید.
پرستو دوکوهکی، روزنامه‌نگار شناخته‌شده‌ای‌ست. او در سال ۱۳۷۷ خورشیدی در مطبوعات ایران آغاز به کار کرد و در روزنامه‌های گوناگون از جمله همبستگی، یاس نو، وقایع اتفاقیه، اقبال، ایرانشهر (ضمیمه‌ روزانه‌ همشهری)،سرمایه، اعتماد   ماهنامه‌ زنان فعالیت کرده استبه‌عنوان .
پرستو دوکوهکی بیش از یک ماه در بند ۲ الف زندان اوین متعلق به سپاه پاسداران در بازداشت بود که با قید وثیقه دقایقی قبل آزاد شد


به صفحه " اتحاد جوانان مبارز ایران " بپیوندید    facebook.com/ejavanan 

شنبه، اسفند ۰۶، ۱۳۹۰

تولدی دوباره برای نژادپرستی و انسان ستیزی ...جنگ ناسیونالیسم کرد و ناسیونالیسم محسن نامجو !

از فیسبوک اتحاد جوانان مبارز ایران برای ورود  کلیک کنید

محسن نامجو نامه ای برای اصغر فرهادی نوشته که جنگ بزرگی به راه انداخته حداقل در دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی به یکی از موضوعات داغ تبدیل شده و همه در حال صف بندی هستند یارکشی هم می کنند! این نامه نوشتن هم چه مکافاتی شده ها! در این نامه محسن نامجو از اصغر فرهادی تقدیر و ستایش می کند و غیرمستقیم بهمن قبادی را نقد و حتی مسخره می کند و زبان کردی و زبانهای غیر فارسی را مهجور می خواند !  
من به آزادی بی قید و شرط بیان باور دارم و هرکسی باید آزاد باشد به هرشکل و شیوه ای عقیده خود را بیان کند حتی افکاری که توهین و اهانت و ... تلقی می شوند اگر به آزادی معتقدیم در این نباید شک کنیم به جای فحاشی و عصبانیت شما هم بشینید نقد بنویسید نامه بنویسید مقدس گرایی را کنار بگزارید خود را به سلاح اندیشه و تفکر مجهز کنید نه مانند مذهبیون با فتوی و وامصیبتا و کشتن و خفه کردن مسایل را حل کنید ! قسمتی از متن نامه محسن نامجو را اینجا میزارم برای دوستانی که هنوز یارکشی نشدند یاشدند در حال جنگند :
در اين لحظه دوست دارم از خيلى چيزها بنويسم از اين ١٨ سال كه گذشته،از لايه هاىتو در توى فيلمش،از سادگى اموزنده ى روندى كه او به عنوان يك شهروند/ارتيست طى كرد،از ذوق شكسته شدن طلسم ان سينمايى كه ايران را يك روستاى بزرگ پر از ادمهاى فقير و شاعر به جهانيان معرفى مى كرد كه اكثراً به زبان كردى يا لهجه هاى دور افتاده صحبت مى كنند و ذره اى از تناقضات انسان مدرن در وجودشان نيست ...
بازتاب این نامه در فضای مجازی سرو صدای زیادی به پا کرده عده ای فحاشی می کنند و وامصیبتا سرمیدهند عده ای صفحه می زنند و دشنام میدهند عده ای آهنگ کوردی میزارند و به اصالت کردی می بالند و سرچشمه هنر را ادبیات کردی می خوانند و عده ایی هرچیزی که رنگ و بوی کردی دارد را مقدس کرده اند و به دار و دیوار می زنند و منشا پیشرفت و هنر بشریتش میدانند و عده ای هم از محسن نامجو حمایت می کنند و الا آخر خلاصه بلبشوی شده که نگو یه چیزی تو مایه های جنگ ستارگان ! حالا به دنیای واقعی نکشه خوبه وگرنه واویلا میشه !
متن نامه محسن نامجو هرچه باشد و از هر موضع و دیدگاهی و با هر هدفی باشد خوب یا بد باید این نکته را مد نظر داشت ایشان هم حق خودشان است که ابراز نظر کنند مثل ما و شما ! ا من نمی خواهم قضاوت اخلاقی بکنم رویدادهارا با اخلاقیات نمی شود قضاوت کرد اکثر نظرات موضعگیری ها و اظهار نظراتی که تاکنون دیدم از یک دیدگاه بسیار احساساتی پرخاشگرانه و ناسیونالیستی قوم پرست کردی فراتر نرفته انگار نقدکردن در این دنیا جرم است و اگر مساله مورد انتقاد کردها باشند دیگر گناه کبیره است و حتما ناقد را در آتش باید سوزاند! یه چیزی تو مایه های خلیج فارس و کوروش کبیر که حتی ندونیم چیه هم باید رگ غیرته بزنه بالا در حد خون آشام ! محسن نامجو برای من هیچگاه هنرمندی مدرن و دوست داشتنی نبوده و الانم چون زیاد سر و صدا شده دربارش می نویسم چندبار هم بیشتر آهنگاش رو گوش ندادم ولی این حق خودش است که اظهار نظر کند و نامه بنویسد و به هرکس می خواهد ابراز علاقه کند و از هرکسی ابراز انزجار شما هم بکنید کسی جلوتون رو نگرفته همین الان می تونید برای بان کی مون هم نامه بنویسید و حتی به خامنه ای هم میشه نامه نوشت ! خیلی دارند به مقام عظمی نامه میدن یکی هست الان 33 تا نوشته بنده خدا دریغ از یه جواب !
متاسفانه خیلی ها اشتباه محسن نامجو را تکرار می کنند و از همان دید به نقدش می پردازند که شما فارس ها و... یعنی خون را با خون شستن چشم در برابر چشم و برو تا آخرش از این حرف ها در صورتی که باید این دیدگاه ناسیونالیستی نامجو و نامجوها چه تو اردوگاه این وری ها چه اون وری ها به قول دوستان البته نقد بشود نه اینکه ماهم تبدیل به نژاد پرست قوم پرست و یا یک ناسیونالیست دو آتیشه بشیم چون یکی داره ناسیونالیستی به زبان کردی حمله می کنه >؟
مهجور خواندن زبان های غیر فارسی و عقب مانده دانستن مردم زحمت کش و شرافتمند تنها نشانه درجه نا آگاهی و ناسیونالیسم ضد بشری نامجو است ! کاش دوستان به جای نقد از دیدگاه ناسیونالیستی و کردایتی به شیوه ای دیگر به نقد ایشان می پرداختید.هرچند باز هم این حق هرکسی است که انگونه که می خواهد نظرات خود را بیان کنند اما ناسیونالیسم تنها دشمنی و کینه و نفرت را بین انسانها ایجاد می کند و باعث شکاف و تفرقه می شود چیزی که دیکتاتوری ها صدها سال است برای ان تلاش می کنند ناسیونالیسم پرتگاه بشریت است همین پرتگاهی که محسن نامجو از این طرفش به پایین افتاده و کردی حرف زدن را عقب مانده می داند و از این طرف ناسیونالیسم کرد دقیقا از این ور بام پایین افتاده و ... آخر این نوع تفکرات به این میرسه که با پلاک یه شهر کردی نتونی بری شهر فارس نشین و بالعکس شایدم با یه یوزی بشه رفت حالا بستگی به قدرت این ناسیونالیسم داره !؟
اما برداشت خود من از نامه نه چندان مهم محسن نامجو که این همه الکی مهم شده که کاش نمی شد چون تنها نتیجه آن نژاد پرستی و دشمنی بین انسانهاست و هیچ :
محسن نامجو از مدرن بودن و تناقضات مدرن می نویسد و انگار که فیلم آقای فرهادی دیگه آخر این حرفاست و فیلمهای بهمن قبادی نقطه مقابل این ؟! داداش یه کم یواش باهم بریم حالا درسته داره اسکاری هم میشه اما این بحث چه ارتباطی به مدرن بودن داره ؟ هرفیلمی رفت اشکار نشانه تناقضاته مدرنه ؟ آقای نامجو شما که سعی داشتید قرآن را با موسیقی بخوانید قرآنی که نماد عقب ماندگی و ارتجاع و شکنجه و ... است شما مدرنید ! معیارهای شما برای مدرن بودن چیست قاطی کردن سنت و مدرنیته یا همان پست مدرنیزم ! بابا این مدل که خیلی وقته تاریخ مصرفش گذشته تیوریهای دنیای غرب برای سلطه بر کشورهای دیگر و مماشات با دیکتاتوری ها اگر کسی اینگونه نباشد مدرن نیست باید حتما شکل عجیبی داشته باشی یا حرکات عجیب یا از کاهو و کلم و کوکو و قرآن بگی اون وقت میشی مدرن ؟ اگه از ادمهای همین جامعه که در سخت ترین شرایط زندگی می کنند در روستاهای مرزی در فقر و فلاکت اون وقت عقب مونده ای ؟ کسانی که هر روز جونشون رو کف دستشون میزارند برای امرار معاش خود و خانواده در بدترین شرایط و وحشتناکترین محیط تکه نانی را به تحمل طاقت فرساترین کارها به دست می آورند از این آدما گفتن که قربانی نظام اسلامی و تبعیض و ظلم شدند عقب موندگی و دور از مدرنیته ؟ اما نوحه و روضه خوندن با تار و سه تار مدرن بودنه ؟ نمردیم و معنی مدرن بودنم فهمیدیم والا !
شما که به خاطر یک حکم قضایی به ... کردن افتادید و توبه کردید و خیر این مدرن بودنتان را به لقایش بخشیدید! در همانجایی که با آیه های قرآن شما انسانهارا دار می زنند سنگسار می کنند کور می کنند تجاوز می کنند و ... در همانجایی که زندانیان سیاسی سالهاست زیرشکنجه های جمهوری اسلامی آزادی را فریاد می زنند و پز مدرن بودن هم نمی زنند حالاکه ویزای اروپا گرفتید دوباره شدید سنت شکن و مدرن ؟ چرا آنجا نامه ندادید چر الانم در مقابل این فجایع سکوت می کنید ! ما که چیزی ار این چیزا در شما ندیدیم من با سینمای بهمن قبادی به شخصه نزدیکی چندانی ندرام ولی دوسش دارم و براش احترام قایلم نه به خاطر کرد بودنش به خاطر اینکه لایق دوست داشتن و احترام به خاطر اینکه فیلمساز موفقیه فیلمسازیه که حرف برای گفتن داره با معیارهای مدرن فیلمسازی که شک دارم چیزی از اونا بدونید آقای نامجو کرد بودن جرم نیست همانطور که فارس بودن یست و همانطور که عرب بودن ترک بودن هم نیست ملیت بهمن بهمن برای من مهم نیست ولی قدرت و پشتکار بهمن برای من ستودنی است و یکی از الگوهای منه همانطور که دیوید لینچ و بهرام بیضایی هم برام عزیزن و الگو هستند! درخشیدن هایش در جشنواره ها جواب زحمتها و تواناییهایش است شما میدانید ساخت یک فیلم در ایران آن هم در آن شرایط چه توانایی بزرگی می خواهد ؟! همانگونه که شما می خواهید قرآن به خورد مردم بدهید با موسیقی بهمن هم حق دارد هنرش را که سینماست را به دغدغه هایش که مردم همین دهات مرزی و جنگ و فقر و .. است اختصاص بدهد و از دیدگاه خود دنیایش را به تصویر بکشد چرا این مایه ننگ است ولی مال شما مدرنیته و قابل تحسین ؟ ! چرا به زبانی غیر از فارسی فیلم ساختن موسیقی نواختن جرم است ؟ چرا ؟ حتما مایکل جکسون هم عقب موندست ! بگید همه عقب موندن و از مدرنیته چیزی حالیشون نیست و خیلاص !
محسن نامجو زبان وسیله ارتباط انسانهاست نه برتری آنها و نه وسیله تحقیر و ننگ آنها! حال از این هم بگزریم که فیلم جدایی نادر از سیمین هم چندان تناقضات مدرنی درش نیست و اوضاع سیاسی حاکم بر ایران و فضای سیاسی جشنواره ها در درخشش این فیلم بی تاثیر نبودند هرچند فیلمی قوی است و من به شخصه دوسش دارم و آرزو می کنم اسکار را هم ببرد ولی سرشار از تناقضات مدرن و پیغام مدرن بودن هم نیست این دیگر فهمیدنش موی ژولیده و ادا اطفارهای روشنفکرانه نمی خواهد ! این انتقاد شما و این تقدیر شما نه از جنبه هنری بلکه از جنبه غیر هنری بودن شماست نشان از ناسیونالیسم شماست که فکر می کنید چون یک کارگردانی که به زبانی که شما با آن صحبت می کنید فیلم ساخته باعث افتخار شماست و آن دیگری مایه ننگ شما ! محسن جان سلحشور و شمقدر ی و ده نمکی ها و... نیز به زبان فارسی فیلم میسازند به جان تو !
البته این نوع دیدگاه تنها کوته فکری و ساده نگری است تنها کسانی که چیزی برای گفتن ندارند به صفت های انتسابی افتخار می کنند نه اکتسابیشان ! شما فکر می کنید فیلمی بازبان فارسی از فیلمی بازبان کردی ترکی و آذری بهتر است و مدرن تر ! و نماینده واقعی مردم ایران است محسن نامجو بهتر به جای این تحلیل ها کمی سینما یاد بگیری زبان سینما زبان فارسی و انگلیسی و کردی نیست زبانی جهانی است که سالهای سال است میلیونها نفر با آن زندگی می کنند وکار می کنند و دنیاهایشان را به اشتراک میگزارند ... انسانها در اینکه کجا بدنیا بیایند انتخابی ندارند و در انتخاب رنگ زبان نژاد وخیلی چیزهای دیگر هم انتخابی ندارند من اگه انتخاب داشتم شاید دوست داشتم تو مریخ دنیا بیام باور نمی کنی خوب نکن !رنگ زبان نژاد نه مایه ننگ است نه افتخار تنها چیزی که مایه افتخار است انسانیت است ! انسانیت نه رنگ دارد نه نژاد شما از دیدگاه ناسیونالیسم ایرانی نامه می نویسید و فکر می کنید خیلی مدرنید ما هم از دیدگاه انسانی جوابتان را میدهیم ! این افکار شما صدسال است که در همان جوامع مدرن منسوخ شده و جز گروه های فاشیستی و نیو نازی ها کسی آن را استفاده نمی کند شما که آنجا زندگی می کنید این را که باید بفهید اگر راجب سینما هم نمیدانید بدانید زبان سینما زبان بازیگران فیلم نیست زبان سینما زبانی هنری است زبان نور و رنگ و قاب و کارگردانی و پلان و میزان سن و احساس است زبان لهجه و گویش انسانها تنها وسیله ارتباط بین انسانهاست نه تحقیر آنها و نه مایه افتخار آنها ...
از ما گفتن بود ...

رای دادن برابراست باکوبیدن مهرتایید به همه ی این نابسامانی ها وجنایتهای این رژیم خون خوار !

کسانی که می آیید و دم از غیرت می زنید، رگ غیرتتان برای گوشه ی برهنه ی بدن یک "زن" بالا نزند. چیزی که باعث برانگیخته شدن غیرت مردم ایران می شود، پپکر به خون غلطیده ی "ندا" و نگاه آخرش که بی پاسخ ماند باید باشد. اعدام جوانان و کودکان و مردم ایران باید باشد. شکنجه های زندانیان در زندان های جمهوری اسلامی باید باشد. غیرت یک ایرانی با دیدن این صحنه ها و شنیدن این اخبار باید برانگیخته شود.!
بیایید به حرمت خون هم وطنانمان و ارج نهادن به مبارزات هم وطن زندانی که هم اکنون در گوشه ی زندان نمی دانیم کدام شکنجه را متحمل می شوند، «به پای صندوق های رای نرویم» 



بسیج نوزادان :دی لطفاً با عکس بالای 2 سال ...!!!

جمعه، اسفند ۰۵، ۱۳۹۰

مردمی که قدرت واقعی‌ خود را نمی‌دانند ! The People Don't Know Their True Power

به صفحه " اتحاد جوانان مبارز ایران " بپیوندید facebook.com/ejavanan

موج بیداری اسلامی به اروپا رسید، این هم سندش!

عروسک مقام عظما در کارناوال این هفته آلمان. معظم له لای ساندویج هامبورگر ...
به صفحه " اتحاد جوانان مبارز ایران " بپیوندید   facebook.com/ejavanan

چهارم اسفند، سالروز میلاد جانباخته راه آزادی سهراب اعرابی را گرامی بداریم.

اتحاد شرط پیروزی ماست متحد شویم روز خشم ملت ایران در راه است ...

به صفحه " اتحاد جوانان مبارز ایران " بپیوندید www.facebook.com/ejavanan

پنجشنبه، اسفند ۰۴، ۱۳۹۰

اتحاد رمز پیروزی ماست , متحد شویم !

اول به سراغ یهودی‌ها رفتند
من یهودی نبودم، اعتراضی نکردم . 
 
پس از آن به لهستانی‌ها حمله بردند
من لهستانی نبودم و اعتراضی نکردم .
آن‌گاه به لیبرال‌ها فشار آوردند
من لیبرال نبودم، اعتراض نکردم
سپس نوبت به کمونیست‌ها رسید
کمونیست نبودم، بنابراین اعتراضی نکردم .
سرانجام به سراغ من آمدند
هر چه فریاد زدم کسی نمانده بود که اعتراضی کند ...

 ( برتولت برشت )

اتحاد شرط پیروزی ماست متحد شویم
روز خشم ملت ایران در راه است ...




دوشنبه، اسفند ۰۱، ۱۳۹۰

سعید ملک پور در آستانه ی اعدام!

برای ورود به صفحه "اعدام نه "لطفا اینجا کلیک کنید
بیاید با انتشار این خبر و اعتراض به این حکم، جلوی اعدام سعید ملک پور را بگیریم. به مانند کاری که در فضای مجازی برای نجات "حبیب گلی پری" انجام شد و اعدام حبیب متوقف گردید. 
با اتحادمان بار دیگر میتوانیم این کار را تکرار کنیم. 
برای دفاع از جان سعید ملک پور به صفحه اعدام نه بپیوندید
حکم اعدام "سعید ملک پور" فعال سایبری به اجرای احکام اعدام ارسال شد!...؟
یعنی اگر ما دست روی دست بگذاریم دیگر طلوع خورشید را هرگز نخواهد دید...
ملک‌ پور متولد خرداد ماه ١٣۵۴، فارغ التحصیل رشته مهندسی متالورژی از دانشگاه صنعتی شریف با سابقه‌ی کار کارشناسی در شرکت ایران خودرو است. وی موفق به اخذ پذیرش از دانشگاه ویکتوریا کانادا جهت ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد شده بود.
سعید ملک پور، که پیش از بازداشت در سال ۱۳۸۷ مقیم کشور کانادا بود، متخصص کامپیوتر است و وکیل و خانواده او گفته بودند که از برنامه‌ای که او نوشته، بدون اطلاعش برای طراحی سایت‌های مستهجن استفاده شده است. ولی بازجوها وی را متهم به طراحی سایت های مستهجن کرده! و در زیر شکنجه سعید وادار به اعتراف به این جرم ناکرده شده است.
این کار قوه قضاییه به معنی مجازات "چاقو ساز" به جای "چاقو کش" است!


از فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران   www.facebook.com/ejavanan 



ندا و محمدرضا آقاسلطان

آیا راهی جز اتحاد برای پیروزی هست ؟!

اتحاد شرط پیروزی ماست
متحد شویم روز خشم ملت ایران در راه است ...


برای ورودبه صفحه  " اتحاد جوانان مبارز ایران "  لطفا کلیک کنید 


اگر سخن بگويی خواهی مرد /اگر سکوت کنی خواهی مرد/ پس فرياد بزن و زنده بمان.
هدف از ساخت این صفحه اتحاد جوانان مبارز ایرانی داخل و خارج برای سازماندهی اعتراضات است ما سازش پذیر نیستیم و به قدرت شگرف مردم و اتحاد برای مبارزات باور داریم و قدرت اصلی در تکیه بر نیروی اعتراضی تک تک ماست ما برای عیور از جمهوری اسلامی و رسیدن به آزادی فعالیت می کنیم به هیچ گروه و حزب و خط سیاسی تعلق نداریم ولی از تمام احزاب و سازمانها و جنبش ها تقاضای حمایت و پشتیبانی داریم .
ما مستقل از باورهای حزبی و گروهی فعالیت می کنیم و تلاش می کنیم تا روز خشم جوانان ایرانی علیه جمهوری اسلامی را رقم بزنیم
شاید در اوایل این کار مشکل نشدنی و حتی خنده دار جلوه کند اما ما بر هدف خود مصمم هستیم و پیروز خواهیم شد چون حق باماست
مانیفست صفحه پس از رسیدن به اعضای قابل قبول با بحث و نظر و جمع آرا و توافق حداکثری اعلام خواهد شد
ابتدا به شما خواهند خندید، بعد با شما میجنگند و در آخر شما پیروز خواهید...
1 ) اولین فراخوان اعتراض بعد از رسیدن صفحه به تعداد قابل قبول خواهد بود
2) تمام تصمیمات صفحه بر اساس رای گیری و نظرات اعضا گرفته خواهد شد
3 ) هر عضو یک ادمین در این صفحه هر عضو یک رای نظر و یک ادمین است همین
4 ) لطفا در گسترش هرچه سریعتر صفحه کوشا باشید آن را به اشتراک بگزارید و به دوستان خود معرفی کنید در شبکه های اجتماعی به اشتراک و دیگران را از وجود آن مطلع کنید

etehad_javanan@yahoo.com


یکشنبه، بهمن ۳۰، ۱۳۹۰

من ایرانم ... I am Iran


اگر سخن بگويی خواهی مرد /اگر سکوت کنی خواهی مرد/ پس فرياد بزن و زنده بمان.
هدف از ساخت این پیج اتحاد جوانان مبارز ایرانی داخل و خارج برای سازماندهی اعتراضات است ما سازش پذیر نیستیم و به قدرت شگرف مردم و اتحاد برای مبارزات باور داریم و قدرت اصلی در تکیه بر نیروی اعتراضی تک تک ماست ما برای عیور از جمهوری اسلامی و رسیدن به آزادی فعالیت می کنیم به هیچ گروه و حزب و خط سیاسی تعلق نداریم ولی از تمام احزاب و سازمانها و جنبش ها تقاضای حمایت و پشتیبانی داریم .
ما مستقل از باورهای حزبی و گروهی فعالیت می کنیم و تلاش می کنیم تا روز خشم جوانان ایرانی علیه جمهوری اسلامی را رقم بزنیم
شاید در اوایل این کار مشکل نشدنی و حتی خنده دار جلوه کند اما ما بر هدف خود مصمم هستیم و پیروز خواهیم شد چون حق باماست
مانیفست صفحه پس از رسیدن به اعضای قابل قبول با بحث و نظر و جمع آرا و توافق حداکثری اعلام خواهد شد 
ابتدا به شما خواهند خندید، بعد با شما میجنگند و در آخر شما پیروز خواهید...
1 ) اولین فراخوان اعتراض بعد از رسیدن صفحه به تعداد قابل قبول خواهد بود
2) تمام تصمیمات صفحه بر اساس رای گیری و نظرات اعضا گرفته خواهد شد
3 ) هر عضو یک ادمین در این صفحه هر عضو یک رای نظر و یک ادمین است همین
4 ) لطفا در گسترش هرچه سریعتر صفحه کوشا باشید آن را به اشتراک بگزارید و به دوستان خود معرفی کنید در شبکه های اجتماعی به اشتراک و دیگران را از وجود آن مطلع کنید

etehad_javanan@yahoo.com

پرچم جمهوری اسلامی بار دیگر در سوریه به آتش کشیده سد !

آتش زدن پرچم جمهوری اسلامی ایران به دست جوانان سوری

Syrian youths setting the Islamic Republic's flag on fire


از فیس بوک اتحاد جوانان مبارز ایران www.facebook.com/ejavanan




شنبه، بهمن ۲۹، ۱۳۹۰

اين عكس را مي شناسيد؟ عكسي كه در سال 1994 گرفته شد و تمام دنيا را در شوك فروبرود!

اين عكس كه در آن يك لاشخور منتظر مرگ يك كودك است سمبل گرسنگي آفريقا شد. در آنزمان دهها هزار آفريقايي در سومالي از گرسنگي مرده بودند.
عكس در سال 94 تنها در يك كيلومتري كمپ امداد سازمان ملل توسط روزنامه نگاري به نام كوين كارتر گرفته شد و جايزه پوليتزر را برد.
آيا مي دانيد چه بر سر كودك آمد؟
اين را كه چه بر سر كودك آمد كسي نمي داند. كوين كارتر عكاس نيز بعد از بازگشت از سومالي مدتي به دنبال كودك سوژه عكس بود اما تلاشش بي نتيجه بود. كوين كارتر كه بعد از بازگشت از سومالي ديگر آن فرد سابق نبود سه ماه بعد بخاطر وضعيت بسيار بد روحي خودكشي كرد.
به گزارش وبلاگ ترجمه اخبار تركيه بنقل از روزنامه حريت، چند مأمور سازمان ملل نيز كه به دنبال اين كودك مي گشتند در نهايت او را پيدا نكردند و از ادامه كار منصرف 
شدند.


عکسی از جنبش وال استریت ...

ديگه جمهورى اسلامى هم نميتواند از اين جنبش سواستفاده تبليغاتى كند! كم مانده بود كه نام اين جنبش را به بيدارى اسلامى در امريكا تغيير بدهند!

از فیس بوک اتحاد جوانان مبارز  
 www.facebook.com/ejavanan



اعتراضات خیابانی در ایران و اروپا

رپ جدید در حمایت از مردم سوریه

نبرد برای حمس کاری از مریزاد حامد فرد و عماد قوی دل

از فیسبوک اتحاد جوانان مبارز ایران   www.facebook.com/ejavanan



نامه شماری از روشنفکران و هنرمندان ایرانی خطاب به آقای بانکی مون

دوستان عزیز جدا از اختلافات و مخالفتهایی که با سازمان مجاهدین داریم باید این نکته را مد نظر داشته باشیم که ساکنین اشرف انسانهای بی گناهی هستند قربانی سیاستهای مسعود رجوی و مریم و جمهوری اسلامی این نامه را جهت آگاهی در مورد وضعیت این مردم بی گناه که در اردوگاه اشرف حتی سال و ماه را هم نمی دانند گذاشتم و هیچ دفاع و پشتیبانی از سازمان مرتجع ایدولوژیک مجاهدین نیست مجاهدین جمهوری اسلامی در غربت است ...


عالیجناب بانکیمون، دبیر کل ملل متحد،
هم چنان که اطلاع دارید، در اواخر سال گذشته (۲۰۱۱) توافق نامه یی بین نماینده ملل متحد و دولت عراق به امضا رسید که موضوعش انتقال داوطلبانه ساکنان اشرف به کمپ لیبرتی در نزدیکی بغداد بود. هر چند در گفتگوهای مربوط به این انتقال داوطلبانه، خود داوطلبان را شرکت ندادند، ولی ساکنان اشرف روایتی از آن را که آقای کوبلر به آنها عرضه کرده بود پذیرفتند و حتی برای نشان دادن حسن نیت خود در همکاری با هر راه حل مرضی الطرفین و مسالمت آمیز، با صرفنظر کردن از حق مسلم خود برای اقامت در مکانی که بمدت ۲۶ سال بطور قانونی در آن زیسته و بدست خود آنرا از یک بیابان بی آب و علف به یک شهر سرسبز و مدرن تبدیل کرده اند، اعلام کردند که نخستین گروه مرکب از ۴۰۰ تن از ساکنان به همراه اموال منقول و اتوموبیلهایشان آماده حرکت فوری به سوی کمپ لیبرتی هستند. از آن پس بود که دولت عراق ، زیر فشار شدید رژیم حاکم بر ایران ، کارشکنی در اجرای توافقنامه یی را که خود با نماینده ملل متحد امضا کرده بود، شروع کرد و تا کنون با ایجاد انواع ممانعت ها و محدودیت ها، در راه نقض تعهدش آن قدر پیش رفته که پروژه یی را که قرار بود انتقال پناهجویان از یک محل اسکان به محل دیگر باشد ، به یک برنامه انتقال اجباری مجرمانی که حق استفاده از اموال خود را ندارند به یک زندان تنگ ، فاقد وسایل زندگی روزمره و تحت مراقبت شدید پلیسی مجهز به انواع وسایل استراق سمعی و بصری تبدیل کرده است .
در چنین شرایطی، عدم موضعگیری یونامی و کمیساریای عالی پناهندگان مایه نگرانی شدید ما امضاکنندگان زیر میباشد. این سکوت به مثابه تأیید نقض تعهدات توسط دولت عراق است و عدم موضعگیری صریح از سوی کمیساریای عالی پناهندگان به عنوان بالاترین مرجع بین المللی دفاع از حقوق پناهندگان در مقابل شرایط کنونی کمپ لیبرتی به معنای چراغ سبز برای به زندان فرستادن ساکنان اشرف و زمینه سازی برای کشتار بعدی آنهاست. 
با یادآوری اینکه در پشت تمامی این نقض تعهدات ، رژیم ایران با هدف سوزاندن راه حل مسالمت آمیز برای اشرف قرار دارد، ما از شما میخواهیم ضمن محکوم کردن قاطع نقض تعهدات توسط دولت عراق و جلوگیری از ادامه و پیشرفت آن، راه حل مسالمت آمیز را نجات دهید و ترتیبی بدهید که درخواستهای ساکنان اشرف برای حفاظت، امنیت و رفاه آنان تأمین شود و ملل متحد پس از کسب اطمینان از تضمینها ی لازم، آنها را اعلام کند. ما از شما می خواهیم. اجازه ندهید از ارگانهای درگیر ملل متحد در انتقال مسالمت آمیز پناهجویان، برای تأیید ضمنی یک فاجعه انسانی سوء استفاده شود.

اسامی و امضاء 
ـ آندرانیک آساطوریان : آهنگساز و رهبر ارکستر و نوازنده پیانو
ـ فاروق امیری : شاعر و پیانیست 
ـ آبتین آینه : شاعر
ـ فرامرز اسماعیلی : نوازنده 
ـ محمدرضا اولیا: مجسمه ساز
ـ امیر آرام : خواننده 
ـ جواد اسدیان : شاعر و نویسنده
ـ عبدالکریم اعظمی : مهندس معمار ـ طراح و نقاش
ـ داریوش ایلداری : نقاش و خطاط
ـ هنگامه افشار : بازیگر تأتر ـ نویسنده ـ برنامه ساز تلویزیون
ـ شاپور باستان سیر : آهنگساز و رهبر ارکستر و نوازنده پیانو
ـ احمد باطبی : فعال حقوق بشر
ـ خسرو باقرپور : شاعر و نویسنده
ـ مرتضی برجسته : خواننده 
ـ شهرام بروخیم : بازیگر سینما و تأتر ـ نویسنده و کارگردان
ـ جمشید پیمان : شاعر و نویسنده 
ـ صدرالدین تام: فیلمساز
ـ هادی خرسندی : طنزپرداز
ـ نادر خوشدل : نویسنده و نمایشگر تئاتر
ـ اسماعیل خویی : شاعر و نویسنده
ـ شهریار دادور : شاعر و ترانه سرا
ـ جواد دادستان : هنرمند سینماگر
ـ حسن داعی: نویسنده و پژوهشگر
ـ رضا دقتی : عکاس
ـ مهدی ذکایی: نویسنده ، 
ـ بهرام رحمانی : نویسنده
ـ کیوان رفیعی : فعال حقوق بشر 
ـ مهتاب رهبران: هنرپیشه تئاتر و سینما
ـ زاون : روزنامه نگار و برنامه ساز تلویزیون
ـ فریدون ژورک : نویسنده ـ کارگردان 
ـ گیسو شاکری : آوازه خوان ـ شاعر و نویسنده و پژوهشگر
ـ خسرو شهریاری : کارگردان ـ نمایشنامه نویس و پژوهشگر
ـ محمد شمس : آهنگساز و رهبر ارکستر و نوازنده پیانو
ـ حمیدرضا طاهرزاده : آهنگساز و موسیقیدان 
ـ بهرام عالیوندی : نقاش مدرن و صاحب سبک
ـ میرزا آقا عسگری : شاعر
ـ هوشمند عقیلی : آوازه خوان ،استاد و مدرس موسیقی سنتی و آواز
ـ ناصر غفرانی فر : کارگردان تئاتر
ـ پرویز غیاثیان : آهنگساز و برنامه ساز تلویزیون
ـ بهراد فردی: برنامه ساز تلویزیون
ـ فرهنگ فرهی : نویسنده محقق در تاریخ و ادبیات و برنامه ساز تلویزیون 
ـ حسین فرشید: طنزنویس
ـ فـرشید فرشیدزاده : فیلمساز
ـ حسین فرجی : مفسر سیاسی و برنامه ساز تلویزیون
ـ علی فلاحی: خوش نویس و نقاش
ـ علی فیاض: نویسنده
ـ پرویز قاضی سعید: نویسنده و مقاله نویس مطبوعات
ـ منصور قدرخواه : کارگردان و نویسنده
ـ محمد قربانی : نقاش
ـ کریم قصیم : نویسنده و فعال محیط زیست
ـ پرویز کاردان: بازیگر تئاتر،سینما و تلویزیون
ـ کیوان کابلی : فعال حقوق بشر، 
ـ زیبا کرباسی : شاعر
ـ رحیم کریمی : عکاس و فیلمساز
ـ رحمان کریمی : شاعر و نویسنده
ـ حجت کسرائیان: نقاش
ـ فریده گل دره: خواننده
ـ وزیر محمدی : فیلمبردار 
ـ مرجان : بازیگر سینما و خواننده
ـ حسین مهینی : سینماگر
ـ بهرام مشیری: نویسنده ـ محقق ـ برنامه ساز تلویزیون
ـ عبدالعلی معصومی : محقق و نویسنده
ـ سیروس ملکوتی : موسیقیدان و فعال سیاسی
ـ ناهید نعیمی : هنرپیشه تئاتر و خواننده 
ـ اسماعیل نوری علا: شاعر و نویسنده
ـ منوچهر هزارخانی : نویسنده و مترجم
ـ ناهید همت آبادی : خواننده اپرا و نویسنده
ـ آریانه یاوری : شاعر و نویسنده


پنج‌شنبه، ۲۷ بهمن ۱۳۹۰ / ۱۶ فوریه ۲۰۱۲


از فیسبوک اتحاد جوانان مبارز ایران   www.facebook.com/ejavanan



پنجشنبه، بهمن ۲۷، ۱۳۹۰

بخشی از سخنان امام مقوایی (ره)


بدون شرح ... No Comment

از فیسبوک " اتحاد جوانان مبارز ایران " برای ورود لطفا اینجا کلیک کنید



آخرین وضعیت 2 زندانی سیاسی محبوس در بند 350 زندان اوین

گزارشی از وضعیت 2 زندانی سیاسی جهت انتشار در اختیار "فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران"گذشته شده است . متن گزارش به قرار زیر می باشد:

به یاد زندانیان سیاسی ایران هستیم:

در صورتی که در مورد زندانیان سیاسی در ایران سوالی از هر مقام حکومتی پرسیده شود، قطعا با این جواب مواجه خواهیم شد که "ما در جمهوری اسلامی زندانی سیاسی نداریم" . اما با وجود پیشرفت در عرصه رسانه و وجود شبکه ارتباطی به نام اینترنت، دیکر کتمان این مسئله مانند سالهای اول انقلاب نمی‌تواند باعث ناآگاهی مردم ایران و دیگر نقاط جهان از وجود و حتی وضع حال زندانیان سیاسی ایران شود.

هر چند وقت یک بار لیستی از زندانیان سیاسی ایران منتشر می‌شود و اطلاع دقیق از تعداد و اسامی زندانیانی که در بند‌های عمومی نگهداری می‌شوند بدست می‌آید. با این حال اگر قصد آشنایی با بعضی از اسامی این لیست‌ها را داشته باشید متوجه می‌شوید که به غیر از نام، هیچ اطلاعات دیگری در مورد آنها در دست نیست. این مسئله ما را بر آن داشت تا علی رغم وجود مشکلات فراوان در مسیر جمع آوری دانسته‌هایی درباره زندانیان سیاسی گمنام موجود در بند‌‌های سیاسی، تمام تلاش خود را به کار گرفته و وظیفه‌ای را که بر دوش داریم تا حد امکان انجام داده و با برنامه‌ای تحت عنوان به یاد زندانیان سیاسی ایران هستیم، در بازه‌های زمانی ممکن به معرفی تنی چند از این دوستان در بند بپردازیم.

در این راستا آشنا می‌شویم با دو تن از زندانیان سیاسی بند 350 اوین که کمتر درباره آنها خوانده و شنیده‌ایم.

حسن سی سختی:

حسن سی سختی متولد 19 شهریور سال 65 بوده و اکنون در سن 25 سالگی در حال سپری کردن دوران محکومیت خود در بند 350 زندان اوین است. وی در پرونده‌های معروف به (گرداب) و (آویزون) در شهر شیراز بازداشت شده و تا کنون به غیر از بازداشتگاه‌ها و زندانهای تهران، بازداشت در زندان‌های شیراز را نیز تجربه کرده است. سی سختی بعد از بازداشت با اتهامات اجتماع و تبانی، توهین به رهبری، توهین به رئیس جمهور، توهین به مقدسات و طراحی سایت در مجموعه مذکور روبه‌رو شده و بعد از طی روندی طولانی در بازجویی‌های غیر انسانی، پرونده وی به شعبه 15 دادگاه انقلاب فرستاده شد. این دادگاه نیز به ریاست قاضی صلواتی تشکیل و متهم را به اعدام به علاوه‌ی 8 سال و 6 ماه حبس تعذیری محکوم کرد که حکم اعدام در دیوان عالی کشور تایید شده و تنها به شکل مضحکی حکم تعذیری به 3 سال و 6 ماه کاهش پیدا کرد. سرانجام در آبان ماه سال 90 این حکم توسط کمیسیون عفو شکسته و به حبس ابد به علاوه‌ی 3 سال و 6 ماه حبس تعذیری تبدیل شد.

حسن سی سختی که قبل از بازداشت مشغول تحصیل در رشته مهندسی الکترونیک دانشگاه بوشهر بود، باید تا آخر عمر پشت میله زندان‌های جمهوری اسلامی روزگار سپری کند.

محسن جوادی افضلی:

محسن جوادی افضلی معروف به (آریو) و متولد 16 آذر ماه سال 62 می‌باشد که با بازداشت و زندان ناآشنا نبوده و تا به حال چندین بار در شهرری، تهران و شیراز طعم بازداشت را چشیده است. وی در 12 اسفند 88 بار دیگر توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مدت 13 روز در بند 209 اوین نگهداری و بازجویی شده که در این بازجویی‌ها به منظور فشار به وی حتی از بازداشت اعضای خانواده او نیز خودداری نشد و برادرش نیز در این مدت توسط ماموران اطلاعات بازداشت و به اوین منتقل شد.

پرونده محسن جوادی با اتهامات اجتماع و تبانی به دلیل حضور در تجمع عاشورای 88 و عضویت در انجمن فرزندان ایران بزرگ، اخلال در نظم عمومی و تبلیغ علیه نظام به شعبه 26 دادگاه انقلاب فرستاده شده و در این شعبه به ریاست قاضی پیرعباسی رای به 2 سال و 6 ماه و 13 روز حبس تعذیری و 74 ضربه شلاق داده شد. این رای در شعبه 54 دادگاه تجدید نظر به 2 سال و 3 ماه و یک روز کاهش یافت.

وی هم اکنون در بند 350 زندان اوین نگهدارن می‌شود و همسر و دختر 2 ساله‌اش تنها هفته‌ای یک بار از پشت شیشه با وی ارتباط دارند.

با تشکر از تمامی دوستانی که در این راه ما را یاری کرده و می‌کنند.

< کوششگران حقوق بشر ایران >

26 بهمن 1390


بازداشتي هاي 25بهمن، اغلب از دختران و زير ضرب ماموران!

بنا به گزارش یکی از دانشجویان دانشگاههای تهران دیروز عصر تعدادی قریب به 300 تن از معترضان توسط نیروی انتظامی و امنیتی بازداشت و در گاراژی در ابتدای خیابان جمال زاده نگهداری شده اند.
بنا به اظهارات این دانشجو، بیشتر بازداشت شدگان جوان بوده و نزدیک به سی الی 40 نفر از این تعداد را زنان و دختران تشکیل می داده اند. وی رفتار نیروهای امنیتی و انتظامی را با معترضان دستگیر شده بسیار زشت و زننده و همراه با ضرب وشتم و اهانت عنوان نموده است. بعنوان مثال هنگامیکه یکی از معترضان درخواست دادن شام را می نماید آنقدر توسط نیروهای امنیتی مورد ضرب وشتم قرار می گیرد که منجر به جراحت و خونریزی در سرش می شود.
این دانشجو همچنین می افزاید:« آنقدر نیروهای انتظامی و امنیتی آشفته بودند که دستگیرشدگان را تفتیش بدنی ننمودند و اغلب دستگیرشدگان به صورت مخفیانه با تلفن همراه خویش با بستگان خود تماس می گرفتند.»
بنا به اظهارات این دانشجو دستگیر شدگان که توسط ده تن از نیروهای انتظامی در این گاراژ محافظت می شدند پس از زمانی با اتوبوس به اداره راهنمایی و رانندگی نیروی انتظامی واقع در نزدیک خیابان اسکندری منتقل و در این مکان برخی از افراد با استعلام گیری از ارگان های امنیتی، پس از گرفتن عکس و مشخصات شان آزاد و مابقی که تعداد اکثریت را تشکیل می دادند برای بازجویی و تشکیل پرونده نگه داشته شدند.
این دانشجو همچنین می افزاید که بسیاری از دستگیرشدگان صرفا به خاطر ظاهرشان که به دانشجویان شباهت داشت دستگیر شده بودند و دلیل خاصی برای دستگیری آنها وجود نداشته است.
همچنین یکی از دانشجویان دانشگاه تهران می گوید:«وقتی که یکی از دوستانم از درون گاراژ با موبایل شخصی خود خبر دستگیری اش را به ما داد، صدای ضرب وشتم و فحاشی نیروهای امنیتی آنقدر بلند بود که به وضوح شنیده می شد» شایان ذکر است که برخی از دانشجویان دانشگاه تهران همچنین از دستگیری تعداد زیادی از معترضان در خیابان توحید و انتقال آنها به داخل اتوبوس های مستقر در اطراف توحید خبر داده اند.



ابتدا به شما خواهند خندید، بعد با شما میجنگند و در آخر شما پیروز خواهید شد ...

مردم متحد شکست نخواهند خورد برای رسیدن به آزادی متحد شویم ...
" اتحاد جوانان مبارز ایران " به دنبال سکوت و سازش و اصلاح رژیم نیست
بلکه در صدد سازماندهی روز خشم ملت ایران برای سرنگونی این نظام و رسیدن به حکومتی با انتخاب آزاد مردم است اگر با این هدف همراه هستی و باور داری به ما بپیوند و دیگران را از شکل گرفتن این گروه آگاه کن برای رسیدن به آزادی راهی جز اتحاد نیست  برای رسیدن به آزادی راهی جز گزار از جمهوری اسلامی نیست ...

برای پیوستن به صفحه  " اتحاد جوانان مبارز ایران " در فیس بوک لطفا اینجا کلیک کنید 


روز خشم ملت ایران در راه است متحد شویم
اتحاد شرط پیروزی ماست 
VVV



چهارشنبه، بهمن ۲۶، ۱۳۹۰

دست نوشته ای رسیده از درون زندان اوین، بند ِ زنان

این دست نوشته از اوین رسیده است، با امضای چهار زندانیِ زن خطاب به یک زندانی زن دیگر... مهدیه گلرو، شبنم مددزاده، مریم اکبری و عاطفه نبوی بر صفحه نخستِ کتاب« راه دشوارِ آزادی» نلسون ماندلا.
برای همبندی دیگرشان بهاره هدایت نوشته اند: به بهاره ی عزیزمان که این روزها دوشادوش هم راهِ دشوارِ آزادی را می پیماییم.
شاید این نامه خطابش به بهاره هدایت باشد، اما وقتی از زندان به همان سبک و شیوه ی باقی نامه ها و دست نوشته های دیگر راهی به این سوی دیوار جسته است، مخاطبش همه زنان و مردان آزادی خواهند که باید دوشادوشِ هم راه دشوارِ آزادی را بپیمایند




25 نفر از زندانیان عقیدتی - سیاسی زن در بند نسوان زندان اوین




 آخرین لیست از اسامی زندانیان سیاسی-عقیدتی بند زنان زندان اوین
تعداد زیادی از فعالان سیاسی، مدنی و عقیدتی ایران هم اکنون در حال سپری کردن دوران محکومیت خود در زندان اوین هستند. پس از برخوردهای امنیتی صورت گرفته در سال های اخیر بسیاری از فعالین زن با بازداشت و احکام قضایی مواجه شده اند.
اکنون 25 نفر از زندانیان عقیدتی- سیاسی زن در بند نسوان زندان اوین به سر می برند. در این گزارش که از سوی کمیته گزارشگران حقوق بشر تهیه شده است، آخرین لیست از زندانیان این بند به همراه اتهامات وارده و میزان محکومیت آن ها آورده شده است.
1- نام: مریم - نام خانوادگی: اکبری منفرد - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: پانزده سال
2- نام: کبری - نام خانوادگی: بنازاده امیرخیزی - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: پنج سال
3- نام: مریم - نام خانوادگی: جلیلی - اتهام: نوکیش مسیحی - حکم: دو سال و شش ماه
4- نام: ریحانه - نام خانوادگی: حاج ابراهیم دباغ - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: پانزده سال
5- نام: نوشین - نام خانوادگی: خادم - اتهام: دانشگاه آنلاین بهائیان - حکم: چهار سال
6- نام: سیمین - نام خانوادگی: دانشپور(بهرامی) - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: ده سال
7- نام: نازیلا - نام خانوادگی: دشتی - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: سه سال
8- نام: میترا - نام خانوادگی: زحمتی - اتهام: نوکیش مسیحی - حکم: دوسال و شش ماه
9- نام: نسرین - نام خانوادگی: ستوده - اتهام: وکیل(اقدام علیه امنیت ملی، تبانی و تبلیغ علیه نظام) - حکم: شش سال
10- نام: مهوش - نام خانوادگی: شهریاری - اتهام: مدیران جامعه بهائی(یاران ایران) - حکم: بیست سال
11- نام: هانیه - نام خانوادگی: صانع‌فرشی - اتهام: وبلاگ‌‌نویس(توهین به مقدسات، تبلیغ علیه نظام، اقدام علیه امنیت) - حکم: هفت سال
12- نام: اشرف - نام خانوادگی: علی‌خانی - اتهام: وبلاگ‌نویس(اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام) - حکم: سه سال
13- نام: ژیلا - نام خانوادگی: کرم‌زاده مکوندی - اتهام: مادران پارک لاله - حکم: دو سال
14- نام: محبوبه - نام خانوادگی: کرمی - اتهام: فعال زنان و حقوق بشر - حکم: سه سال
15- نام: فریبا - نام خانوادگی: کمال‌آبادی - اتهام: مدیران جامعه بهائی(یاران ایران) - حکم: بیست سال
16- نام: مهدیه - نام خانوادگی: گلرو - اتهام: فعال دانشجویی، فعال حق تحصیل(تجمع و تبانی، تبلیغ علیه نظام) - حکم: دو سال + شش ماه
17- نام: شبنم - نام خانوادگی: مددزاده - اتهام: فعال دانشجویی، سازمان مجاهدین(محاربه و اقدام علیه امنیت ملی) حکم: پنج سال
18- نام: صدیقه - نام خانوادگی: مرادی - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: بلاتکلیف
19- نام: لادن - نام خانوادگی: مستوفی - اتهام: وبلاگ‌نویس - حکم: پنج سال
20- نام: کفایت - نام خانوادگی: ملک‌محمدی - اتهام: سازمان مجاهدین(اجتماع و تبانی) - حکم: پنج سال
21- نام: عاطفه - نام خانوادگی: نبوی - اتهام: شرکت در تظاهرات 25 خرداد - حکم: سه سال
22- نام: منیژه - نام خانوادگی: نصرالهی - اتهام: بهائی(قدام علیه امنیت ملی از طریق تبلیغ بهاییت و عضویت در تشکیلات مخالف نظام و وابسته به بهاییت) - حکم: سه سال و چهار ماه
23- نام: بهاره - نام خانوادگی: هدایت - اتهام: فعال دانشجویی، فعال زنان - حکم: نه سال و شش ماه + شش ماه
24- نام: فرح - نام خانوادگی: واضحان - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: پانزده سال
25- نام: معصومه - نام خانوادگی: یاوری - اتهام: سازمان مجاهدین - حکم: چهار سال و شش ماه





پندی آموزنده از گاندی

ابتدا به شما خواهند خندید، بعد با شما میجنگند و در آخر شما پیروز خواهید شد .
ماهاتما گاندی 

First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, then you win. 
Mahatma Gandhi


بازداشت گسترده راهپیمایان ۲۵بهمن ( یارانمان را فراموش نکنیم )

بنابر گزارش منابع خبری "جرس" از تهران،سازوبرگ و تعداد نیروهای امنیتی در خیابان ها بسیار بیشتر از روزهای اعتراضی پیشین بود. این تعداد نیرو که مجهز به انواع و اقسام ابزار آلات سرکوب و جنگ خیابانی بودند برای مقابله با تظاهراتی میلیونی در نظر گرفته شده بود. آنها در این روز تمام خیابان ها و کوچه پس کوچه های شهر را پوشش داده بودند. بر پایه گزارش یک منبع خبری جرس،حوالی ساعت 14 نیروهای امنیتی از محل هایی که پیش از آن برای آنکه زیاد در چشم نباشند و ساختمان هایی که محل تجمعشان بود خارج شده و در جای جای نقاط محل برگزاری راهپیمایی و خیابان های اطراف و همچنین دیگر نقاط حساس شهر مستقر شدند.


در مسیر راهپیمایی و به خصوص از میدان فردوسی به سمت میدان آزادی دوربین های فیلمبرداری که بر روی سه پایه ثابت کاشته شده بودند به چشم می آمدند . برخی ساختمان های بلند حدفاصل میدان فردوسی تا میدان آزادی نیز محل استقرار نیروهایی بود که به وسیله دوربین سعی در رصد حرکات مردم داشتند و در چهار راه ولیعصر نیز جوانی با در دست داشتن دوربین حرفه ای از عابرانی که منتظر سبز شدن چراغ برای عبور از چهار راه بودند فیلم می گرفت. به نظر می رسید با "استقرار آشکار" این همه تجهیزات رسانه ای، پیش از هر چیز می خواستند نشان دهند که هیچ کنش و واکنشی از " چشم برادر بزرگ " پنهان نمی ماند.


گزارشهای رسیده به جرس همچنین حاکی از این بود که درگیری های پراکنده و آغاز بازداشت هایی که جو خیابان ها را ملتهب کرد از ساعت 18 به بعد و با نزدیک شدن به تاریکی هوا شکل گرفت. نیروهای پرتعداد لباس شخصی از هر سن و با هر تیپ و پوشش ظاهری که در لابه لای مردم در حرکت بودند با شگردهای مختلف سعی در شناسایی معترضان از میان عابران و دستگیری آنها داشتند. برخی لباس شخصی های جوان، ظاهری آراسته تر از حد معمول داشته اند که تنها در زمانی که اقدام به بازداشت یکی از شهروندان می کردند مشخص می شد جزو نیروهای امنیتی هستند. وظیفه لباس شخصی ها گوش دادن به صحبت های مردم با یکدیگر و یا تحریکشان به منظور ابراز واکنش بود تا از این طریق بتوانند معترضین را شناسایی و دستگیر کنند. آنها بدون آنکه مخاطب خود را مشخص کنند در کنار مردم زمزمه می کرده اند که اینها سلطنت طلب ها و منافقین هستند. گاهی اوقات به برخی نگاه می کردند و بی آنکه کاری به کارش داشته باشند می گفتند مشکوک است یا آنکه اگر توقفی در حرکت جمعیت صورت می گرفت برای تحریک مردم می گفتند"اوه اوه شروع شد، شلوغ شد، راهپیمایی شروع شد" تا از طریق واکنش مردم از میان آنها معترضین را شناسایی کنند.


یک شاهد عینی به "جرس" می گوید: «در میدان انقلاب تعدادی کفن پوش حامی حکومت ایستاده بودند. در ابتدای خیابان جمالزاده شمالی ون سفید رنگی مجهز به قفس پارک بود که بازداشت برخی از معترضین و هدایت آنها به سمت این ماشین موجب درگیری میان نیروهای امنیتی و مردم شد.» بر طبق مشاهدات برخی شهروندان به نظر می رسد ماموران با همان روش گوش دادن به گفت و گوی مردم با یکدیگر به مادر و پسری مشکوک شده و سعی داشتند یکی از آنها را بازداشت کنند: «همزمان نزدیک به بیست مامور با لباس شخصی و لباس فرم به سمت این دو هجوم برده و پسر را کشان کشان به سمت اتومبیل قفس دار می بردند. در اینجا مادر این فرد شروع به فریاد زدن و درخواست کمک از مردم کرد. واقعا ضجه های این مادر برای رهایی فرزندش از دست ماموران دردناک بود. ابتدا مردم جمع شدند و نظاره گر ماجرا بودند تا زمانی که فرد بازداشتی به دم ماشین رسید و از سوار شدن بر آن امتناع کرد. در این حال فریادهای مادرش ادامه داشت تا اینکه مردم به سمت ماشین حمله کردند. ماموران با فریاد نایستید و حرکت کن سعی در پراکنده کرده مردم داشتند اما با برخی شعارها نظیر مرگ بر دیکتاتور درگیری آغاز شد و ماموران با استفاده از باتوم و گاز اشک آور مردم را پراکنده کردند. در ابتدا مادر فرد بازداشتی دستگیر نشد اما با ادامه فریادهای وی او را نیز سوار ماشین کردند.»


به گفته شاهدان عینی اکثر درگیری ها از این منطقه به سمت میدان آزادی و در حالی که هوا کاملا تاریک شده بود روی داده است. بیشتر درگیری ها منجر به بازداشت شهروندان می شد به گونه ای که اگر فردی در جریان درگیری مورد اصابت باتوم از سوی ماموران قرار می گرفت به هیچ عنوان نمی گذاشتند از منطقه خارج شود و بازداشتش می کردند. به گفته برخی منابع خبری جرس، آنچه که باعث شد ابتکار عمل مردم در مقابله با نیروهای امنیتی گرفته شود این نکته بود که به دلیل حضور سنگین نیروهای لباس شخصی در بین جمعیت کسی نمی توانسته مطمئن باشد فردی که در کنارش ایستاده لباس شخصی است و یا جزو مردم معترض است. عکس آرشیو

فیسبوک اتحاد جوانان مبارز : www.facebook.com/ejavanan


سه‌شنبه، بهمن ۲۵، ۱۳۹۰

دیکتاتور آگاه باش روز خشم ملت ایران نزدیک است ...

امروز بار دیگر زیر پای دیکتاتور لرزید و یک قدم دیگر به پایان نزدیکنر شد
جوانان مبارز باردیگر نشان دادند که از پای نخواهند نشست راهی جز آزادی نیست
روز خشم ملت ایران نزدیک است روزی که همه با هم دیکتاتوری را در هم بکوبیم و به زیر بکشیم روزی که چوبه های دار را آتش زنیم و زندانیان را آزاد کنیم روزی که خون شهیدانمان ثمر بدهد و مزارشان را گلباران کنیم روزی که پرچم پیروزی را بر فراز میادین آزادی شهرهای کوچک و بزرگ ایران عزیز بیاویزبم و پای بکوبیم نزدیک است می شود آن روز را حس کرد می شود تصویر کرد این رویا نیست خبالبافی نیست فردایی است که ما باید بسازیم دست هایمان را در دست هم بگزاریم قلب هایمان را به هم گره بزنیم و برای خلق این روز بجنگیم ...

از فیسبوک "Militant Youth Alliance اتحاد جوانان مبارز "